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發(fā)布時(shí)間:2024-10-23 02:05:46     來(lái)源:北京市教育委員會(huì)
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「科普一下」金瀛分期APP全国统一人工客服电话-教育委員-+Q::56962561::处理强制款项,退回,采纳建议,打造良好的平台环境::{【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】泰國(guó)《曼谷郵報(bào)》21日?qǐng)?bào)道稱,政府計(jì)劃對(duì)進(jìn)入曼谷市內(nèi)主要街道的車輛征收40至50泰銖(1泰銖約合0.2元人民幣)的城市擁堵費(fèi),以籌集資金落實(shí)曼谷軌道交通系統(tǒng)統(tǒng)一票價(jià)20泰銖的政策。 曼谷軌道交通系統(tǒng)由BTS高架快速交通系統(tǒng)和MRT地下鐵路交通系統(tǒng)組成,長(zhǎng)期以來(lái)因票價(jià)高飽受詬病。乘坐一站BTS輕軌線路一般需支付17泰銖,乘坐一站MRT地鐵線路一般需支付19泰銖。 為實(shí)現(xiàn)軌道交通系統(tǒng)統(tǒng)一票價(jià)20泰銖,泰國(guó)交通部長(zhǎng)素里亞表示,計(jì)劃通過(guò)對(duì)擁堵路段征收擁堵費(fèi),促進(jìn)民眾多使用軌道交通,同時(shí)用收取到的“擁堵費(fèi)”收購(gòu)軌道交通的特許經(jīng)營(yíng)權(quán)。計(jì)劃實(shí)施后,預(yù)計(jì)能將車流量從每天70萬(wàn)輛減至60萬(wàn)輛,同時(shí)每年為政府帶來(lái)100億泰銖的收入。曼谷市市長(zhǎng)西提潘已同意該項(xiàng)計(jì)劃。 該計(jì)劃引發(fā)了泰國(guó)網(wǎng)民的討論。有網(wǎng)民認(rèn)為,城市擁堵費(fèi)征收計(jì)劃很難實(shí)施,開(kāi)車的人根本沒(méi)有乘坐公共交通的習(xí)慣,如何確保每輛過(guò)路車輛都能被收費(fèi)也成問(wèn)題。也有人擔(dān)心政府通過(guò)該計(jì)劃斂財(cái),質(zhì)疑所征收費(fèi)用能否被合理利用。曼谷前副市長(zhǎng)薩瑪特認(rèn)為,必須提供充足的停車位和合理的費(fèi)用減免。(楊一)}

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趙孟頫行書(shū)《秋聲賦》
趙孟頫,(1254—1322)字子昂,號(hào)松雪,松雪道人,湖州(今浙江吳興)人。宋太祖趙匡胤十一世孫,秦王德芳之后。
趙孟頫一生歷宋元之變,仕隱兩兼,他雖為貴胄,但生不逢時(shí),青少年時(shí)期南宋王朝已如大廈將傾,他在坎坷憂患中度過(guò)。他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使,善詩(shī)文,富收藏,給趙孟頫以很好的文化熏陶。但趙孟頫十一歲時(shí)父親便去世了,家境每況愈下,度日維艱。宋滅亡后,歸故鄉(xiāng)閑居。元至元二十三年(1286年)行臺(tái)恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”,趙孟頫等十余人,被推薦給元世祖忽必烈,初至京城,趙孟頫立即受到元世祖的接見(jiàn),元世祖贊賞其才貌,驚呼為“神仙中人”,給予種種禮遇,被任命為從五品官階的兵部郎中,兩年后任從四品的集賢直學(xué)士。至元二十九年 (1292)出任濟(jì)南路總管府事;在濟(jì)南路總管任上,元貞元年(1295),因世祖去世,成宗需修《世祖實(shí)錄》,趙孟頫乃被召回京城?墒窃(nèi)部矛盾重重,為此,有自知之明的趙孟順便借病乞歸,夏秋之交終于得準(zhǔn)返回闊別多年的故鄉(xiāng)吳興。
趙孟頫在江南閑居四年,無(wú)官一身輕,閑情逸致與鮮于樞、仇遠(yuǎn)、戴表元、鄧文原等四方才土聚于西子湖畔,談藝論道,揮毫遣興,過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的寧?kù)o生活。大德三年 (1299),趙孟頫被任命為集賢直學(xué)土行江浙等處儒學(xué)提舉,官位雖無(wú)升遷,但此職不需離開(kāi)江南,與文化界聯(lián)系密切,相對(duì)儒雅而閑適,比較適合趙孟頫的旨趣,他一直干了十一年。至大三年(1310),趙孟頫的命運(yùn)發(fā)生了變化;侍訍(ài)育黎拔力八達(dá)對(duì)他發(fā)生了興趣,拜趙孟頫翰林侍讀學(xué)士,知制誥同修國(guó)史,次年五月,愛(ài)育黎拔力八達(dá)即位,是為仁宗。他登基后不久,立即將趙孟頫升為從二品的集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延祜三年(1316),元仁宗又將趙孟頫晉升為翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫,官居從一品。至此,趙氏政治地位達(dá)到了一生中的頂峰。由于仁宗的青睞和趙氏藝術(shù)的出類拔萃,趙孟頫晚年名聲顯赫,“官居一品,名滿天下”。
趙孟頫是一代書(shū)畫大家,經(jīng)歷了矛盾復(fù)雜而榮華尷尬的一生,他作為南宋遺逸而出仕元朝, 對(duì)此,史書(shū)上留下諸多爭(zhēng)議!氨∑淙怂毂∑鋾(shū)”,貶低趙孟頫的書(shū)風(fēng),根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。 盡管很多人因趙孟頫的仕元而對(duì)其畫藝提出非難,但是將非藝術(shù)因素作為品評(píng)畫家藝術(shù)水平高低的做法,是不公正的。鑒于趙孟頫在美術(shù)與文化史上的成就,1987年,國(guó)際天文學(xué)會(huì)以趙孟頫的名字命名了水星環(huán)形山,以紀(jì)念他對(duì)人類文化史的貢獻(xiàn)。散藏在日本、美國(guó)等地的趙孟頫書(shū)畫墨跡,都被人們視作珍品妥善保存。
趙孟頫博學(xué)多才,能詩(shī)善文,懂經(jīng)濟(jì),工書(shū)法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫成就最高,開(kāi)創(chuàng)元代新畫風(fēng),被稱為“元人冠冕”。在繪畫上,山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石、鞍馬無(wú)所不能;工筆、寫意、青綠、水墨,亦無(wú)所不精。他在我國(guó)書(shū)法史上已占有重要的地位。自五歲起,趙孟頫就開(kāi)始學(xué)書(shū),幾無(wú)間日,直至臨死前猶觀書(shū)作字,可謂對(duì)書(shū)法的酷愛(ài)達(dá)到情有獨(dú)鐘的地步。他善篆、隸、真、行、草書(shū),尤以楷、行書(shū)著稱于世,《元史》本傳講,“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今,遂以書(shū)名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱:“子昂篆,隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一,小楷又為子昂諸書(shū)第一。”其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸,結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為楷書(shū)“四大家”。
趙孟頫傳世書(shū)跡較多,代表作有《干字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來(lái)兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書(shū)注》、《松雪齋文集》12卷等。
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