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發(fā)布時(shí)間:2024-10-23 02:54:32     來(lái)源:北京市教育委員會(huì)
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「科普一下」极借花APP全国统一人工客服电话-教育委員-+Q::56962561::处理强制款项,退回,采纳建议,打造良好的平台环境::{【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》19日?qǐng)?bào)道,馬來(lái)西亞總理兼財(cái)政部長(zhǎng)安瓦爾18日下午向國(guó)會(huì)提交2025年度財(cái)政預(yù)算案時(shí)表示,將從明年1月1日起分階段提高含糖飲料稅,每升飲料增收0.4林吉特(1馬來(lái)西亞林吉特約合1.65元人民幣),增幅約達(dá)現(xiàn)有稅收標(biāo)準(zhǔn)的80%。安瓦爾說(shuō),該舉措是為了支持政府?dāng)?shù)年前推行的“反糖戰(zhàn)爭(zhēng)”運(yùn)動(dòng),以解決國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的肥胖和糖尿病問(wèn)題。他還表示,新增稅收將用于公共醫(yī)療開(kāi)支,包括增加糖尿病藥物的供應(yīng)。 《馬來(lái)郵報(bào)》算了一筆賬:按照新稅率計(jì)算,一罐330毫升可樂(lè)的稅額約為0.3林吉特。報(bào)道還提到,這是政府第二次提高含糖飲料的消費(fèi)稅,此前的加稅使得全國(guó)含糖飲料消費(fèi)量減少了9.25%。 馬來(lái)西亞《星報(bào)》報(bào)道稱,利益相關(guān)方此前就希望擴(kuò)大糖稅覆蓋范圍的空間。比如,檳城消費(fèi)者協(xié)會(huì)(CAP)主席曾表示,需要對(duì)所有含糖飲料和含糖食品征收糖稅,如餅干和糖果等,此舉是“保護(hù)和拯救生命所必需的”。 馬來(lái)西亞2019年開(kāi)始征收含糖飲料稅,2022年宣布將征稅范圍擴(kuò)大至瓶裝咖啡和茶等飲品,進(jìn)一步限制含糖飲料的消費(fèi)。據(jù)聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織(FAO)統(tǒng)計(jì),馬來(lái)西亞民眾2019年平均每人消費(fèi)42.9公斤白糖。數(shù)據(jù)顯示,截至7月,馬來(lái)西亞約3410萬(wàn)總?cè)丝谥校?5.4%的成年人肥胖或超重。 據(jù)了解,全世界已有108個(gè)國(guó)家及地區(qū)采取類似措施。其中,英國(guó)按飲料的含糖量高低收取不同稅額,而墨西哥則對(duì)固定容積的含糖飲料征收固定稅款,與馬來(lái)西亞相似。世界衛(wèi)生組織(WHO)支持并建議各國(guó)通過(guò)類似的財(cái)政措施減少不健康飲品的消費(fèi),并在其“全球防控非傳染性疾病行動(dòng)計(jì)劃”以及其他健康政策中呼吁各國(guó)政府以此來(lái)改善國(guó)民健康。(陸澤楠)}

收藏的魅力與價(jià)值 | 鹽城市書(shū)法家協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站
 
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收藏的魅力與價(jià)值
來(lái)源:中華書(shū)畫(huà)網(wǎng)  文章作者:黃飛

  收藏活動(dòng)在中國(guó)有著悠久的歷史,原始人類為了裝扮自己,就采集漂亮的貝殼、磨制出精美的玉器,將它們佩帶在身上。戰(zhàn)國(guó)著名哲學(xué)家惠施,藏書(shū)達(dá)五車(chē)之多,在當(dāng)時(shí)可謂是大藏書(shū)家。唐太宗李世民酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù),他并收天下碑帖,在書(shū)法界傳為美談。宋代大畫(huà)家米芾愛(ài)石如癡,有一次他得到一塊“端石硯山”,竟接連三天抱著此石入睡,時(shí)人便稱他為“石癲”。清代雍正、乾隆皇帝,崇尚漢族文化,不僅自己舞文弄墨,而且嗜古成性,廣為收集民間的珍寶,把它們秘藏于故宮。
  我國(guó)在改革開(kāi)放以后,尤其是進(jìn)入20世紀(jì)90年代,在國(guó)泰民安的歷史條件下,我國(guó)民間收藏呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展之勢(shì),形成了一支浩浩蕩蕩的民間收藏隊(duì)伍,僅上海一地就有收藏愛(ài)好者近百萬(wàn),擁有“收藏半壁江山”的美譽(yù)。民間收藏組織也相繼成立,并且出現(xiàn)了一批私立博物館。從收藏品種來(lái)看,除了傳統(tǒng)的古玩、書(shū)畫(huà)、觀賞石、郵票、錢(qián)幣、報(bào)紙、書(shū)籍、火花等外,已發(fā)展到包括磁卡、糧票、門(mén)券、酒瓶、連環(huán)畫(huà)、商標(biāo)等數(shù)百種,可謂無(wú)所不及,無(wú)所不包。從收藏隊(duì)伍的構(gòu)成看,不再局限于知識(shí)層,已擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)年齡層,可以說(shuō)中國(guó)民間收藏活動(dòng)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。
  收藏活動(dòng)所以能吸引越來(lái)越多的人,成為當(dāng)今社會(huì)一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線,除了國(guó)泰民安的背景環(huán)境外,這是與收藏活動(dòng)的自身魅力分不開(kāi)的。
  集知識(shí)和欣賞于一體
  收藏的過(guò)程就是知識(shí)積累的過(guò)程,許多收藏品都是歷史的載體,從它們身上可以折射出歷史的光芒。古錢(qián)幣愛(ài)好者在集幣過(guò)程中能夠了解到中國(guó)古代的貨幣史以及當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況。如西漢末年王莽時(shí)期的錢(qián)幣為何品種繁多,通過(guò)翻閱歷史資料,我們了解到王莽沉溺于迷信,為了提高他個(gè)人的聲威,亂改幣制,使得大批百姓破產(chǎn),給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)極大的混亂,最終加速了西漢王朝的覆沒(méi)。還有宋元瓷器上常書(shū)寫(xiě)文字。如某些宋代磁州窯瓷器上寫(xiě)著“眾中無(wú)語(yǔ),無(wú)事早歸、常憶離家日,雙親拂背時(shí);過(guò)橋須下馬,有路莫行船;未晚先尋宿,雞鳴再看天;古來(lái)冤枉者,盡在路途邊”等詩(shī)句。這些詩(shī)句所流露出的思想是與宋代崇尚理學(xué)、熱衷禪宗以及文強(qiáng)武弱的社會(huì)風(fēng)貌分不開(kāi)的。而一只元代青花酒杯上寫(xiě)著“人生百年常在醉,算來(lái)三萬(wàn)六千場(chǎng)”,反映出元人縱馬天涯、豪放不羈的英武氣概和大吃大喝的生活方式。透過(guò)宋元兩代瓷器折射出的歷史信息,我們就不難找出當(dāng)年為何成吉思汗入主中原的答案了。許多收藏品不僅是歷史的載體,同時(shí)更是美的化身。人們通過(guò)收藏,可以豐富審美情趣,提高藝術(shù)修養(yǎng)。觀賞石的“皺、瘦、漏、透”,恰似“清水出芙蓉,天然去雕飾”。而觀賞石的紋理美、圖像美,不是詩(shī),勝似詩(shī);不是畫(huà),勝似畫(huà)。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),中國(guó)古代陶瓷的最大貢獻(xiàn)是為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,為此,歷代文人墨客留下了許多佳詞絕句。唐代詩(shī)圣杜甫在《乞碗詩(shī)》中是這樣贊美四川大邑窯瓷器的:“大邑?zé)奢p且堅(jiān),扣如哀玉錦城傳,君家白碗勝霜雪,急送茅齋也可憐”。唐代茶圣陸羽的詩(shī)句:“九秋風(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”將越窯秘色瓷和千峰翠色聯(lián)系在一起,給人以豐富的想象空間。而宋代著名女詞人李清照的《醉花陰》一詞:“薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸,佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗櫥,半夜涼初透”,形象地將景德鎮(zhèn)青白瓷枕喻作玉枕,再貼切不過(guò)了。人們通過(guò)收藏,可以豐富審美情趣,提高藝術(shù)修養(yǎng)。
  最好的休閑和怡情
  人們通過(guò)收藏,可以豐富審美情趣,提高藝術(shù)修養(yǎng)。工余之暇,或河灘沙礦覓石,或鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)淘金;或去古玩地?cái)倢,或到博物館里取經(jīng)。流連于藍(lán)天白云下,徜徉在藝術(shù)的殿堂里,身心得到最大的放松。對(duì)此,古陶瓷收藏鑒賞家馬未都先生感觸頗深,他在《馬說(shuō)陶瓷》中有這樣幾句話:“我覺(jué)得在古玩收藏中最大的收獲就是變得安靜了,坦蕩了……對(duì)文物的親近,會(huì)使你變得謙和待人,榮辱不驚,富貴不淫”!笆詹氐臉(lè)趣是陶冶,收藏像點(diǎn)燃一支香,望著它永無(wú)重復(fù)的渺渺煙云,嗅著融和著自然氣息的清香,像一杯清茶,在恬靜地品啜著,身心得到最大的松弛和安逸!笔詹亟绯缟械淖罡咚枷刖辰缃小岸U”,恐怕指的就是這些。
  資產(chǎn)保值和投資的重要手段
  中國(guó)千百年來(lái)的收藏觀往往注重收藏的文化、精神內(nèi)涵,忽視或者淡化收藏的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)因素。如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予收藏更深、更廣泛的內(nèi)容,有人斷言,繼房地產(chǎn)、股票之后,那些極具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的藝術(shù)藏品(如古玩、書(shū)畫(huà)、觀賞石)是又一大投資項(xiàng)目。而與前二者相比,這類藏品由于具有極高的藝術(shù)性和不可再生性,使得本身的價(jià)值、價(jià)格相對(duì)穩(wěn)定,并隨時(shí)間的推移、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而呈不斷上升之勢(shì),具有更高的穩(wěn)定性和回報(bào)率。二戰(zhàn)以來(lái),古玩等藝術(shù)品收藏成為歐美國(guó)家流行的投資和保值手段,靠收藏古玩藝術(shù)品而暴富的人不少。在亞洲,由于受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng),日本、韓國(guó)及中國(guó)香港特區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)等藝術(shù)品市場(chǎng)和收藏隊(duì)伍不斷成長(zhǎng)壯大,即使在東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形勢(shì)下,頂級(jí)古玩藝術(shù)品仍在市場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨中勝似閑庭信步,屢創(chuàng)佳績(jī)。
  1999年春季在香港蘇富比舉行的中國(guó)瓷器專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上,一件明代成化斗彩雞缸杯以2917萬(wàn)港元成交,打破了中國(guó)瓷器成交價(jià)的世界拍賣(mài)紀(jì)錄?v觀國(guó)內(nèi),不少集團(tuán)和個(gè)人憑著“先知先覺(jué)”和雄厚的實(shí)力,紛紛搶灘藝術(shù)品市場(chǎng),力圖分得一塊豐厚的“蛋糕”。1996年浙江某集團(tuán)公司在北京翰海秋季拍賣(mài)會(huì)上以85萬(wàn)元競(jìng)得明沈士充《仿宋元十四家筆意圖卷》。事隔三年,在’99春季北京翰海古代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上,該公司的這幅古畫(huà)又以338萬(wàn)元被賣(mài)出,增值約4倍。投資古玩等藝術(shù)品,在保值增值的同時(shí),還能提高企業(yè)和個(gè)人的形象,其無(wú)形價(jià)值是不可估量的。1999年末,中國(guó)保利集團(tuán)公司投資興辦的國(guó)內(nèi)首家國(guó)企博物館———保利藝術(shù)博物館開(kāi)館,館中展示了保利集團(tuán)從海外搶救回來(lái)的100多件我國(guó)古代青銅器和石造像精品。今年4月30日和5月2日,在香港佳士得拍賣(mài)行和蘇富比拍賣(mài)行舉行的春季拍賣(mài)會(huì)上,保利集團(tuán)公司又分別以700萬(wàn)、740萬(wàn)、1400萬(wàn)港元競(jìng)得1860年被英法聯(lián)軍掠奪去的圓明園珍貴文物銅牛首、銅猴首、銅虎首。國(guó)寶歷經(jīng)劫難回歸祖國(guó),保利人的義舉也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和贊許。
  綜上所述,收藏已不再是昔日的“玩物”,而是一種內(nèi)容多樣、全新的文化休閑和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。然而,目前的民間收藏還存在著種種問(wèn)題,如觀念滯后,法規(guī)不健全以及收藏市場(chǎng)贗品充斥、商家的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等,這些將直接影響到民間收藏的健康發(fā)展。
  進(jìn)入二十一世紀(jì),國(guó)際輿論紛紛看好中國(guó),他們認(rèn)為,如果不出現(xiàn)大的動(dòng)蕩,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將不可限量。有專家學(xué)者指出:到2015年,中國(guó)將成為世界最大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之一,二十一世紀(jì)極有可能是中國(guó)人的世紀(jì)。俗話說(shuō):“亂世黃金,盛世收藏”。相信隨著我國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng),人民物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,我國(guó)的民間收藏一定能夠持續(xù)發(fā)展、蓬蓬勃勃!↑S飛

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