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發(fā)布時(shí)間:2024-10-23 01:57:13     來源:北京市教育委員會
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「科普一下」随易分期APP全国统一人工客服电话-教育委員-+Q::56962561::处理强制款项,退回,采纳建议,打造良好的平台环境::{【環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道】英國廣播公司(BBC)20日援引最新數(shù)據(jù)稱,英國有近70萬套空置且無家具的房屋。其中,超過26萬套被標(biāo)記為“長期空置”,即至少6個(gè)月沒人住。有專家和民眾認(rèn)為,如果這些空置房產(chǎn)能夠在政府的規(guī)劃下重新投入使用,英國的住房危機(jī)或?qū)⒌靡越鉀Q,但實(shí)際情況更為復(fù)雜。 報(bào)道稱,很多情況下,空置房的主人不愿意處理這些房產(chǎn)。一方面,一些房屋在房主去世后就長期無人管理。另一方面,即便房屋繼承者完成了漫長的遺囑認(rèn)證和財(cái)產(chǎn)分割,獲得了打理、支配房屋的權(quán)利,他們?nèi)匀豢赡芤驗(yàn)榍楦幸蛩夭辉赋鍪刍虺鲎夥课?。諾丁漢的空置房屋官員鮑瑞就遇到過很多此類情況,她說:“找到空置房的主人本就困難,許多房主的子女對房屋有著很深的情感聯(lián)結(jié),無法接受出售或出租的建議。” 在當(dāng)前英國住房短缺的背景下,空置房屋問題格外受關(guān)注。據(jù)了解,有些地方議會采取了一些激勵(lì)和懲罰措施,包括對長期空置房額外征稅或通過緊急維修并強(qiáng)制拍賣的方式處理房產(chǎn),甚至通過頒布空置住宅管理令接管房屋,再將其出租以收回成本。據(jù)報(bào)道,這些措施雖然有效,但實(shí)施起來仍面臨各種挑戰(zhàn)和阻力。同時(shí)對于一些財(cái)政緊張的地方政府來說缺乏執(zhí)行的動力,畢竟處理空置房屋是奢侈而非必需的行為。(江峰)}

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書畫用紙的歷史拓展

漢代蔡倫全面發(fā)展和革新的造紙術(shù)開始用于書契,這段時(shí)期基本上是帛與紙兼用。東漢末(公元 185年左右),書法家左伯發(fā)展了“蔡侯紙”而創(chuàng)出了被人稱為“研妙輝光”的“左伯紙”,并多為書法家采用,使書法家用紙書情達(dá)意獲得新的推進(jìn)。對此,唐代張懷瓘有評論說:“左伯字子邑,山東東萊人,特工八分。擅名漢末,又甚能作紙”。[9]到了魏晉南北朝時(shí)期,紙張的運(yùn)用開始更為自覺,紙的用量逐漸超過帛簡。[10]因時(shí)代久遠(yuǎn),魏晉時(shí)期的紙張大多不可考。到了晉代(公元4世紀(jì)),紙已成為書法家主要的書寫材料,紙寫本大量增加。書法大家鐘繇、王羲之等大多用紙恣意書寫。劉義慶撰《世說新語》說:“王羲之書蘭亭序用蠶繭紙,紙似革而修也”,清晰地說明王羲之書寫《蘭亭序》用的是蠶繭紙,[11]從而得以自由書寫高邁精神并獲得飄逸跌宕的藝術(shù)精品。蠶繭紙的特征為寫字后墨透紙背,光滑爽利。現(xiàn)在已很難見到晉代蠶繭紙,所能見到的是宋代的蠶繭紙,紙色淺黃類似繭絲外觀,櫧皮加工而并非蠶繭所造,紙質(zhì)很薄而正面光滑,纖維交織均勻,抗蟲蛀壽命長,實(shí)為紙中上品。唐代韓愈《石鼓歌》說:“羲之俗書趁姿媚,數(shù)紙尚可博白鵝”。說明在王羲之時(shí)代,書法家用紙寫書法已經(jīng)比較普遍。唐·蔡希綜說:“陶隱居云:‘右軍此數(shù)帖,皆筆力鮮媚,紙墨精新,不可復(fù)得’。”[12]這一時(shí)代的畫家,仍然用絹?zhàn)鳟?,選用紙張作畫是更晚一些的時(shí)代了。[13]晉南北朝的紙多為麻料制成,如晉代陸機(jī)《平復(fù)帖》就為麻紙所書。米芾《書史》考證古代名書法家所寫字帖用紙,晉南北朝以麻紙粘紙為主,所寫的大量經(jīng)文基本上紙本,紙張對文化的傳播和普及作用巨大。(圖例:東晉陸機(jī)《平復(fù)帖》,麻紙本;晉代《法華經(jīng)》殘卷,麻紙寫本;《律藏初分》(西涼建初十二年,416年,麻紙寫本)。


唐五代進(jìn)一步擴(kuò)大書法用紙的品種,如用麻類、諸樹皮、桑皮、藤皮及少量其他皮料。唐代韓滉《五牛圖》卷、唐代杜牧《張好好詩》卷,皆為紙本麻料,紙質(zhì)光滑,質(zhì)量甚佳。其時(shí)紙張的種類甚多,諸如麻紙、格紙(或名香紙)、剜藤紙、桑根紙、網(wǎng)紙、由拳藤紙、繭紙、密香紙等,皆為書家所喜愛。澄心堂紙代表了唐五代書畫紙的高水平,為南唐李后主所使用之名紙,與廷圭墨齊名,平滑緊密,吸墨較弱,有“滑如春冰密如璽”之稱。馬宗霍《書林藻鑒》載:“唐代書家之盛,不減于晉。專立書學(xué),實(shí)自唐始”。米芾《書史》中記載鑒定澄心堂紙真?zhèn)蔚姆椒ǎ?ldquo;古澄心堂水洗浸一夕,明鋪于床上,漿硬已去,紙復(fù)元性”。唐代還有一種較厚的紙稱“硬黃紙”。唐人《臨王羲之快時(shí)晴雨帖》就是使用的硬黃紙。唐人寫經(jīng)大多數(shù)是用黃柏水染成的黃色紙本。趙希鴿《洞天清錄集》“硬黃紙?zhí)迫擞靡詴?jīng),染以黃基,取其辟以其流加漿,澤勞而滑,故善書者,多取以作字”。明代唐寅《六如居士畫譜》說:王思善云:“唐有硬黃紙,唐人以黃pi染之,取其辟蠹,其質(zhì)如漿,光澤瑩滑”。[14](圖例:唐官方文書,硬黃紙;唐韓滉《五牛圖》,桑皮紙;唐杜牧《張好好詩》,麻紙本;唐馮承素《蘭亭序》神龍年間摹本,皮紙本)


宋元時(shí)期已經(jīng)有了砑花紙和粉箋紙。北宋李建中《同年帖》,紙有中等簾紋,本幅后邊有一條砑花紙,這是我們見到過的最早的砑花紙;北宋薛紹彭《元章召飯?zhí)匪玫募埵亲钤绲姆酃{紙。元代的紙與宋代差別不大,造紙方法已趨成熟,諸紙皆備。(圖例:宋趙佶《夏日詩》,皮紙本;宋蘇東坡《人來得書帖》, 構(gòu)皮紙本;宋米芾《苕溪詩》卷,楮皮紙本;宋李建中《同年帖》,水紋紙本;宋《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,藏經(jīng)紙本;宋楊無咎《四梅圖》(局部)桑皮紙本;宋《文選》,皮紙印本;元朱德潤《秀野軒圖》(局部)皮料紙)》明承元代造紙技術(shù)。明初宣德皇帝朱瞻基的書畫,所用之紙被稱為宣德箋,這種紙光滑潔白,細(xì)潤耐用。明初有大片灑金紙,明代中后期發(fā)展起來的小金片和金星紙,明代后期、清代初期又發(fā)展為泥金箋。明代高麗鏡面箋紙大量運(yùn)用,文征明的《行書詩》卷本幅質(zhì)地為高麗鏡面箋紙,明代后期董其昌喜用這種紙,紙光滑細(xì)潤,作書繪畫,得心應(yīng)手。(圖例:明萬歷間羊腦簽紙;明萬歷間磁青紙)到了清代,紙張品類的之繁盛,可謂蔚為大觀:“凡舉側(cè)理紙、赫號紙、松花紙、鳳尾紙、香皮紙、玉屑紙、蔡倫紙、澄心堂紙、桃花箋紙、魚卵紙、藍(lán)紙、左炎右刀藤箋紙、麻面紙、滕骨紙、金花紙、烏絲紙、白藤紙、白麻紙、黃麻紙、洪兒紙、百韻箋紙、青白箋紙、金鳳紙、魚肌簽紙、雁頭簽紙、鄱陽白紙、女兒青紙、硬黃紙、紅簽紙、松皮紙、芨皮紙、霞光紙、布頭簽紙、左水右完花簽紙、小簽紙、麥光紙等三十六種”。

[15](圖例:清康熙皇帝御筆,皮紙本;清乾隆皇帝御筆,仿金粟山藏經(jīng)紙;清《佛說無量壽經(jīng)》瓷青紙泥金寫本;清劉墉《久安室妙墨》,羅紋紙;清吳讓之《墨竹圖》,蠟簽本;清吳鳳藻行書七言聯(lián),黃蠟簽紙;清孫星衍篆書七言聯(lián),灑金宣紙;清曾國藩行書,灑金蠟簽紙;清馮桂芬書法,開化紙;清郭尚先冊頁,灑金宣;清翁方綱書法,梅花玉版箋;清劉統(tǒng)勛書法,仿澄心堂紙;清徐楨花鳥扇面,羅紋灑金宣紙;清鄭孝胥信札,秋菊箋紙;民國蔡元培行書七言聯(lián),宣紙;民國王仁俊信札,虎皮宣紙;民國吳湖帆行書聯(lián),玉版宣紙;現(xiàn)代徐悲鴻對聯(lián),羅紋紙)。

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